影评

上海电影节第四天:《丹麦试验》《波尔日记》

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这几天真是忙,都没时间更新,昨晚被著名的北京暴雨堵在出租车上3小时,想死的心都有了。今天终于过得正常了点,来这里更新上海电影节第四天(6月14日)的观影记录。

在上海影城的《丹麦试验》是我看的第二部丹麦电影(继《更好的世界》之后),从其名气和成本来看,估摸着不趁着电影节看了就很难见到了,这也构成了我在电影节后半段的基本观影动机和方针。

这部丹麦电影讲的是在20世纪50年代真实发生的故事。丹麦的殖民地格陵兰,地处偏远的北极,与世隔绝,为了应对国际社会对格陵兰的贫穷和疾病肆虐的指责,丹麦决定实施对格陵兰民族同化政策(格陵兰的主要居民是因纽特人)。为了让落后的格陵兰像丹麦一样“文明”,丹麦政府挑选了15名格陵兰儿童到丹麦教育和生活了一年,随后将丹麦化的他们送回格陵兰,以期他们成为“文明的楷模”来同化格陵兰民族。

这样的做法肯定是反人性的,也是必然失败的,这部电影自然也是反思之作。选儿童演员也特意挑选了最亚洲人种,最因纽特的一批孩子,以此来凸显矛盾,我倒觉得其中长相十分亚洲的女孩Karen的格陵兰土著哥哥是个东西合璧的帅哥。

这是一个西方主导的世界,这个世界连价值观和审美观都全盘西化了,今天我们看中国古代和近代的著名美女的画像或照片,都觉得不怎么好看,正是因为我们的审美已经西化,我们都爱轮廓深高挑曲线的美人。在《丹麦试验》里也一样,丹麦人虽然表面上是为了格陵兰的“文明化”,那个儿童之家的校长也认为自己是真心为这些孩子好,但是他们无处不在的优越感是无法掩饰的。在金发碧眼的丹麦人面前,这些格陵兰土著小孩无一不流露出深深的自卑,和由此产生的暴躁和反抗情绪。这一点在中国也一样,只是和中国人的奴性又结合在了一起,只有自卑,没有反抗。

这部电影的结局注定是悲剧,在丹麦生活了一年并不能代表他们就成了丹麦人。全片最令人动容的场景应该就是母亲和哥哥搬走,Karen被与母亲强行分开的场景,即便她与母亲都已经无法用语言沟通—这些可怜的孩子都忘掉了母语格陵兰语,与自己的父母都无法沟通,另一方面又无法融入丹麦文化和社会。

不过在表现孩子无法融入丹麦方面,影片把重点放在了他们学习成绩无法跟上这一点上。这显然是片面的,片中也指出,这个问题原因是他们没有从小和丹麦小孩接受一样的教育,和同龄孩子比当然跟不上。这一点完全可以通过“选择”更小的小孩到丹麦从头学起来解决,并不能反映文化隔阂的问题。

在名为全球化,实为西方化的今天,我逐渐成为了一个反全球化者。在我看来,世界上多彩多姿的多样文化和风土人情,正如不同的地貌和景色一样,是这个世界不可或缺的亮色。如果全世界都成了一副标准的模样,那还有什么精彩可言。

7分。

随后是万裕的《波尔日记》,这是德国拍摄的女诗人Oda von Siering少女时代的传记片。我对该片产生兴趣的原因一主要场景发生在爱沙尼亚,一个并不熟悉的国度,二是一战爆发前夕的时代背景。

在我的预想中,诗人的传记片应该是充满诗意的,文艺气息的,如果能像《阴云弥漫的日子》那样就好。没想到电影开场不久把人头锯开取出大脑的惊悚情节就让我倒了胃口。随后也有不少连体死婴标本之类的重口味元素,着实是一部奇特的电影。

有这些东西的原因是女主角的医生父亲是个人体器官标本收集狂,然而正如女主角的文艺后妈所说的,他锯开了无数尸体,却对人一点也不了解。而这位文艺后妈在本片中是一位很酷的人物,印象最深的镜头是她一个人在拉大提琴,窗外她老公的命根所系的标本实验室在连环爆炸中灰飞烟灭,她只停顿了一秒便继续忘情的演奏。

影片故事发生在爱沙尼亚,在一战前夕这里是德国和俄国势力范围的交汇点,13岁的女主角Oda从德国柏林来到这里,只会说德语,不会说俄语或爱沙尼亚语。而这里驻扎着许多俄军,同时在这个沙俄末期的时代,革命党人四处起事,整个一个动荡不安的时代背景。

在动荡不安的背景下拍文艺片也不难,女主角和落难的革命青年在阁楼上的私情就大有可为。二人世界里包括翩翩起舞和自演戏剧,文艺的不行,让人想起了《太阳照常升起》。关于女主角的内心世界,我不想表述太多,因为我真不了解,此片能否被归为“女性电影”。这个tag是最难打的。

于是,这是一部融合了传记、战争、文艺、女性、东欧神秘主义、惊悚等各种元素的长达130分钟的电影,就是没让我抓住它的中心和重点。这也是很多传记片的通病。电影倒是成功的渲染了爱沙尼亚的湿地气息,以及那个年代吱呀吱呀的阁楼的感觉。片尾字幕显示,Oda后来成为了20世纪同时代最有名的诗人,但是她的作品一部也没有流传下来。我就奇怪了,都到了20世纪了,最有名的诗人一部作品也没发表?还全部失传了?那她是如何成为最有名的诗人的?

6.5分。

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