影评

《少年派的奇幻漂流》

固定链接: http://www.saoyuying.com/2012/11/life-of-pi/

李安,不敢说是人类的瑰宝,但可以肯定是电影领域的瑰宝。虽然他才华横溢,但也没举世无双,真正的缘由是他独特的背景。既了解西方价值观和观众口味,又具备东方视角和细腻,而大器晚成又使他在年轻时不被世俗侵蚀,因而能始终保持一颗纯真看世界的心。所以他不仅能挖掘自己拍出《推手》、《喜宴》、《饮食男女》这样为西方所欣赏的东方作品和《理智与情感》这样西方欣赏的西方作品,也能在此之后拍出《冰风暴》这样表面西方家庭题材(实为世上所有家庭),却蕴含西方导演无法把握的东方式细腻的作品。东西文化结合成功之后,他凭借发自内心的真诚,超越了文化背景,摈弃文化偏见,拍出了《断背山》。按他所说,《断背山》不是普通的gay片,而是一部主题为爱的电影。之所以选择同性之爱,是为了让观众拓宽对爱的理解范围。总之因他的独特背景,和一片赤子之心,他的作品总带有珍贵的特质。

然后,始终不断探索文化新大陆的他有了这部最新的《少年派的奇幻漂流》。都说这片是在思考生命和人生,这样的电影也有不少,但李安在文化上毫无偏见的胸怀还是无人能及的:他自己是台湾裔,而这部大制作的主角是印度新人,印度文化占很大比重。试问有几部主流电影(非动作片)是有色人种为主角的?其中更涉及了跨宗教(印度教、基督教、佛教、伊斯兰教)的议题,主角竟然同时虔诚的信仰这些宗教,认为它们都是通往答案的道路。虽然这都是小说原著的设定,但大部分基督教背景的西方导演也很难涉足这样的题材。

之所以这样处理宗教,并非是为了宣扬无神论,片中很明确的说了:科学能解释外在的事物,而内心还是得靠信仰。主角的名字pi似乎也有此类含义,一个无法得到准确值的无理数,似乎暗示科学不能解释一切。电影想表明,不同的宗教只是不同文化背景的人们追寻终极答案的不同方法,宗教都是人为的组织,信哪个本质并无不同,重要的是有所信仰,信仰永远是有限的科学之外的,来支撑人心的东西。到苍茫的大海上,一切人类的组织都消失了,这时候只有纯正的信仰本身,而非宗教的具体理论,来支撑你直面上天,直面自己。到影片末尾,pi说出第二个故事的时候,又扣题呼应了这一点,你愿意信哪个故事,取决于你有没有信仰。

本片的3D效果不错,一开始的3D版动物们就能让小朋友们和我激动起来(话说自然类纪录片能拍成3D的话就太好了),之后占据主要篇幅的海上漂流,那美幻的3D效果反映了自然世界的曼妙与壮观,也反映了少年内心的美好期许,到那个挤满了獴的岛屿算是想象力的高潮。视觉化的想象力有力的弥补了漂流这种单调情节的不足,更让3D第一次用以呈现古老的智慧,而非以往的单纯视觉刺激。本片将让3D从一个技术噱头开始逐渐成长为一种艺术表现形式。

在这3D奇幻世界中已经有许多暗示引起我的疑惑,为什么猩猩能坐着漂浮的香蕉过来,也许是记错了。为什么老虎不一开始就扑出来干掉土狼?也许是巧合。为什么生存手册上会讲如何与大型食肉动物相处?也许这是电影的浪漫化。为什么pi不把对自己有生命威胁的老虎渴死?也许他真的寂寞。为什么老虎宁可跳海捉鱼也不过来吃pi?也许真被pi感化了。到了那食人岛,一切都无法解释了,那么多獴怎么生存,怎么会有白天淡水晚上变酸的泉水,为什么人的牙齿会在花瓣里。我们只是不愿相信这美好的一切是梦,直到结尾pi直截了当的说出现实版的第二个故事,才把我们猛地戳醒,对此有疑惑者看看日本人的报告最后选了哪个故事便知。

然后我们才理解斑马猩猩土狼老虎分别是什么。为什么老虎会等那么久才出击,为什么最后陪伴pi的是老虎,因为那就是pi自己。而那如母亲形状的梦幻食人岛意味着什么更让人不寒而栗。证据是离开印度时少女送给他的离别礼物绳子,被他系在了食人岛的根茎上,这暗示他和母亲的诀别,从此之后这不是母亲。这一点在之前也有铺垫,pi小时候吃大鱼之前,闭目感谢毗湿奴化身为鱼救了他。而这食人岛是毗湿奴的第二次化身,这成为了pi为了生存而不得不做的令人无法想象的事情的精神庇护。而花瓣里的牙齿进一步强化了这一点暗喻,这花朵似乎在片中也出现过多次,比如母亲画花给孩子们看,pi在夜晚的大海里看到无数花朵幻化的母亲形象,以及印度少女的舞蹈的最后一个花朵一样的动作。至于无数的獴和变成酸性的水这两个奇怪的特点分别代表什么,也可以有更多令人不忍细想的含义。想到这里,不得不佩服李安,原来前面那么多看似可有可无的情节,都含有千里伏线的深意。

总之,这是一部劫后余生的现代寓言,少年与老虎的漂流历程,正是与无信仰的“纯理性”的自己斗争和融合的漫长漂流岁月。最后获救之前,老虎头也不回的走了,也符合老虎所象征的含义的特点,而pi自己反而有点不舍,因为没有老虎他不可能坚持到最后。少年pi也从整个冒险中成长起来,脱离了纯真,成长为一个男人。我看到了脱离纯真的伤感和用信仰取而代之的情怀。

虽然片中的人物都选择了信仰来回避残酷的现实,但导演是在赞美信仰让世界更美好,还是讽刺人们用信仰蒙蔽自己于现实之外?自然与主角的交互,似乎又象征了神与人的关系。信仰告诉我们神创造了人,但创造信仰的却又是人类自己,即人创造了神。究竟是哪样?他的态度不明。李安一直是一个冷静的思考者,而非观点输出者,这和他的偶像伯格曼一样。

作为人文主义加享乐主义者,我的内心其实没那么多挣扎。但李安的确又带来了一部有普世价值的作品,如同伯格曼一样,脱离文化壁垒,力求站在普世的高度把抽象的感受视听化,3D技术也第一次为艺术做出了贡献。

9分。

3 comments

  1. 转载一篇和菜头的书评,没有别的意思,只是看到两个人都在谈一个话题,就贴在一起了。我没看过书,也没看过电影,不过看你们转述的故事似乎很有趣。
    P.S. 其实我经常觉得自己做的不是ChaRM,我和ChaRM就像我和老虎,我中有他,他中有我(可能心灵被rotation扭曲了,忽略我的话,看书评吧)

    11月21日,小说《少年Pi的奇幻漂流》即将上映,导演是李安先生。这本书在2002年获得布克奖,距今已经过去了十年。译林出版社在2005年发布了简体中文版,但是这一版很快就消失了。现在李安导演携电影而来,译林出版社会同步发行一个新版,里面增加了克罗地亚插画家托米斯拉夫.托亚纳克为这本书设计的40张插图,价格也从当年的21块8上升到了35块。所以说读书不能太势利,领略美好要趁早,别老等着电影出来再去买原著。

    我在七年前读过这本书,因为被题材太过震撼的缘故,当时没有写书评。如今七年过去了,我想试着回忆一下还记得多少。这样一来,那些无聊的文辞和结构就被岁月冲刷得干干净净,我的大脑里回想起来的只是恐龙化石一般的骨骸,纯白色的故事骨骸。

    小说以非常漂亮的文笔讲述了一次海难后的漂流故事,少年Pi和三只动物幸存,逃到了救生船上。其中,有一只动物是一头雄壮的孟加拉虎。少年和老虎一路对峙,经历了无数饥馑和风雨。在海上漂流了227天之后,只有少年和老虎存活了下来。这是少年Pi讲述的故事版本之一,而当他面对调查的时候,讲述了另外一个版本:上了救生船的一共有四个人,其中包括他的母亲。最后,只有他一个人幸存。他让调查的官员去选一个故事,大家一致确认选择前者。

    如何在227天里活下来?究竟发生了什么?这一点你慢慢去想。别想太多,想太多整本书就变成了一本通俗小说,烂得不能再烂,全靠离奇的情节才能取胜。事情并不是这样的。

    《少年Pi的奇幻漂流》的精彩之处在于,每个人看完都会感觉很复杂,心里有许多感想但是纷至沓来,不知道从何说起。根据我的记忆,大概可以分为几层。第一层是事实,什么是事实?海难是不是事实?孟加拉虎是不是事实?由于大多数时候,我们并不能亲自见证事实,所以事实不得不依赖于他人的转述。可也正因为这样,当一个人开始叙述的时候,他就已经在捏造了。也许,捏造这个词太重了一些,那么他就已经在创造了。而当个人的创造开始,就距离真相远了,因为真相本身不是人类创造出来。你可以归结为上天,也可以归结为上帝,或者说是命运,但都不应该是人类本身。

    第二层是自我。真相不可得,那么反求诸己,是否能够认识真我呢?少年Pi讲述了一个227天的海上漂流故事,里面的主人公自然是他自己。但是当我们听到第二种可能性的时候,整个漂流故事瞬间就崩塌了,它听起来更像是一个神经病的胡言乱语。不过细细分析起来,每一处细节又都非常符合逻辑。唯一的破绽是这个故事里的少年勇敢坚强聪慧,显得太过完美。因此,这里少年Pi叙述的自己,究竟是他自己呢,还是他想象中的自我?小说在这里还有一个巧妙的扣子:强大的孟加拉虎和少年Pi之间究竟是什么关系?如果一切故事从头到尾都建筑想象之上,大概孟加拉虎才是少年Pi自己内心的投射,一个勇敢、强大、无敌的存在。

    最后一层是宗教。读者到了最后,面临的困境和调查官员是完全一样的。故事有两个版本,你选择哪一个?前一个是孤独的少年和三只动物漂流227天,目睹无数的海上奇景,一人一虎彼此对望,相互提防也相互依存,最后大家上岸一拍两散。后一个是四个人无水无粮,如何捱过227天,以至于最后仅存一人。可能的真相让人颤栗不安,于是前者这种明显的现实扭曲显得更让人容易接受。为什么不呢?反正结局都是少年一无所有,孑然一身活在世上。现实太过残酷也太过狰狞,那么想象力让人超拔其上,难道不是一种莫大的慈悲么?在这个意义上考虑,天堂也好,极乐世界也罢,何以会让人深信不疑,也就找到了答案。

    每一个人都觉得自己是理性的,心智健全的。但是这本小说依次颠覆了对真相,对自我的认知。少年Pi这个名字本身也蕴含了巧妙的暗喻:我们可以确知一个圆的周长,确知它的半径,但是圆周率Pi是一个无线不循环的无理数,从一个可以完全测度的圆里脱离开去,陷入完全不可能穷尽的无理数里去。你可以计算Pi到亿兆尾数,但是你永远也无法得到完整的值,因为它无限延伸,且不循环。这就是理性之外,可供想象力栖息的空间。也是在我们的有形世界之上,宗教得以蔓延传播的原因。

    《少年Pi的奇幻漂流》无法证明漂流的存在,无法证明227天里究竟发生了什么,甚至也无法证明少年Pi就是他自己—也许这一切都只是一场头脑里的风暴而已。但是,整部小说最终成功地证明了上帝的存在。因为必须要他在场,并且安排一切,想象力才能建构起故事,在故事里少年Pi远离悲惨的现实,把它成功地扭曲为一次奇幻历险。而且,最重要的是,我们人类因此能够接受。我们因为我们的想象力而得以证明自身存在,这可能是这本书最深层次上想要说的话。

    关于这本书以上就是我所能回忆起来的部分。也许,你看完小说之后会有完全不同的见解。我觉得这是完全正常的,如果这部小说不是如此丰富,可以被诠释出不同的解读,那么布克奖就不应该发给它,而是发给《荒野求生》的贝尔。

    1. 姥姥出马谁与争锋!怒赞ChaRM的神境界。话说和菜头这长篇大论归纳起来就一句话:所谓真相,或者说历史,是只存在于讲述者的脑中的,因为这只是他记忆或纪念的方式。

Leave a Reply

Your email address will not be published.

You may use these HTML tags and attributes: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>